Ulf napisał(a):
Droga Agni, rozumiem ze przezylas traume i ze to w Tobie gleboko siedzi - ale na Bogow, prosze, wyobraz sobie ze naprawde niewielu ludzi to tak naprawde tutaj i w tej chwili interesuje.
nie zgodziłbym się, że niewiele osób to interesuje, biorąc pod uwagę liczbę wypowiedzi Wicacn i nie tylko.
Ulf napisał(a):
Zasmiecilas nam tu caly watek, porozmawiac ludziom spokojnie nie dajesz...
Naprawde nie widzisz ze stajesz meczaca z ta swoja obsesja?
Prosze - daj juz spokoj.
no nie zgodziłbym się, że to obsesja. Wręcz przeciwnie: dla Mnie jest to przykład idealnie wręcz ilustrujący to, o czym mówimy, w tym relatywizm. Dla Agni ta sprawa jest ważna i dlatego ją porusza, dla Ciebie nie i dlatego wzywasz do jej zakończenia
Mamy do czynienia z relatywizmem poznawczym, który występuje zawsze i wszędzie, bo żaden człowiek nie jest wszechwiedzący. Natomiast jeśli kultura np. nordycka definiuje określony zestaw wartości, to mamy do czynienia jedynie z relatywizmem kulturowym - bo to, co jest dobre w kulturze nordyckiej, niekoniecznie musi być np. w arabskiej czy japońskiej. Natomiast to, że każdy ocenia własne czyny po swojemu, nie znaczy, że nie istnieje kulturowy, ponadjednostkowy sposób ich oceny - inaczej w ogóle nie mówilibyśmy o kulturze.
Fenrir napisał(a):
wlasnowierca napisał(a):
Ale to nie jest relatywizm. Relatywizm to stwierdzenie, że nie ma wartości słusznych i niesłusznych, albo że każda jest dobra, czy że zależy to od indywidualnej oceny.
Niestety nie mogę się z tobą zgodzić, bynajmniej do końca. Relatywizm nie wyklucza pojęcia dobra i zła, bynajmniej. Prawie każdy czyn może być zarówno dobry jak i zły w zależności od sytuacji w jakiej go dokonujemy. indywidualna ocena nie ma tu nic do rzeczy, gdyż odnosimy się tu do kultury w jakiej żyjemy.
No więc jest to relatywizm na poziomie kulturowym; kultura jest pewnym "zbiorem" wartości. Jeśli chodzi o ocenę w zależności od sytuacji, to również nie jest to relatywizm, jeżeli na poziomie kultury w danej sytuacji (np. S1) dany czyn (powiedzmy że C1) można oceniać jednoznacznie (powiedzmy ze jako O1). Aby uzyskać jednoznaczną ocenę, wystarczy połączyć te zbiory (np. przez przemnożenie wektorowe) i wyjdzie nam wtedy np. ocena czynu pt. zabójstwo
* zabójstwo
w samoobronie - pozytywne
w obronie kraju - pozytywne
w napaści - negatywne
z zemsty - w dzisiejszych czasach uważane za negatywne, dawniej za pozytywne